Anti-Mural; el agua es vida

En el lado derecho del anti-mural aparece un tlacuache. El cual, según una leyenda de los antiguos mexicas, robó el fuego a los dioses del inframundo para darlo a los seres humanos. Este animalito viajó a las profundidades de la tierra y sin que le viera ninguno de los dioses, introdujo la cola en la lava ardiente, al instante corrió a la superficie con la cola prendida y ya arriba logró encender una hoguera para que los seres humanos tuvieran fuego. Desde entonces tiene una cola sin pelo y de apariencia grisácea como quemada. La lava ardiente más superficial está en los volcanes nacientes y activos como el Xitle, cuya erupción cubrió a los Pedregales de Coyoacán, de ahí su sustrato volcánico de roca basáltica. Junto al Volcán emerge Xiuhcóatl como una deidad mexica de la fuerza de fuego, una metáfora viva del volcán. En la filosofía mesoamericana, la existencia dependía del equilibrio entre fuerzas opuestas. Las dos cabezas representan esta dualidad: una suele encarnar el cielo y la tierra, mientras que la otra representa el inframundo. También puede simbolizar el equilibrio entre el agua y la fertilidad (la vida) y el fuego y la sequía (la muerte). Xiuhcóatl emerge como una fuerza de fuego. De un lado de su cuerpo nacen las llamas; del otro brotan el agua y la vida, un río que lleva vida a lo largo del este anti-mural. Dentro de este río viajan lxs guardianes, animales que alguna vez habitaron el territorio de Santa Úrsula y de los Pedregales que ahora protegen a la comunidad: Catarina, Colibrí, Tecuich, Tlacuache, Serpiente, Pájaro Carpintero, Abeja, Chicharra, Jicotillo, Murciélago y algunas Mariposas. Cada unx va en una lancha y sostiene una parte de un mensaje compartido, avanzando juntxs como una fuerza colectiva. A su lado, una luchadora de Santa Úrsula se mantiene en solidaridad, alzando su saludo hacia Chalchiuhtlicue, deidad de los ríos y de las aguas de la tierra, que permiten la vida y que ahora el agua sigue siendo un bien común muy preciado y por ello se defiende como un derecho humano fundamental. Abajo, en la corriente, los duendes capitalistas son arrastrados. No pueden resistir la fuerza del agua, de la comunidad y del cuidado colectivo. Se disuelven en el mismo río que intentaron controlar y usar para sus mezquinos intereses. El lema principal del anti-mural dice “Fuera FIFA” en náhuatl, maya y mazateco. Esta es la narrativa de un anti-mural, creada por habitantes con conciencia y dignidad de estos lares de la Ciudad de México, en una de las zonas que los antiguos pobladores originarios llamaron Anáhuac, que significa junto al agua. Este Anáhuac constituía su territorio, el lugar donde se hablaba su lengua y se organizaba la gente de acuerdo con sus normas de vida y cosmovisión. En otras palabras, donde estaba su nación, donde sus actuales pobladores queremos continuar con su legado cultural.